Der Großinquisitor by Fyodor Dostoyevsky

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Dostoyevsky, Fyodor, 1821-1881 Dostoyevsky, Fyodor, 1821-1881
German
Okay, I need you to imagine this: it's the Spanish Inquisition, and Jesus has quietly returned to Earth. He's arrested and brought before the Grand Inquisitor, a powerful old cardinal. Instead of a welcome, Jesus gets a furious, jaw-dropping lecture. The Inquisitor argues that Jesus got it all wrong—that humanity doesn't want the hard freedom He offered, but craves the comfort of miracles, mystery, and authority. It's a short, explosive chapter from Dostoyevsky's 'The Brothers Karamazov' that reads like a philosophical thriller. In about 30 pages, it asks the biggest question of all: what do people really want—freedom with its terrifying responsibility, or happy, peaceful slavery? It will mess with your head in the best way.
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Hundert Ketzer auf einmal _ad majorem dei gloriam_ verbrannt worden war. Leise und unauffällig erscheint Er unter den Menschen, und siehe, es erkennen Ihn alle. Das Volk drängt sich an Ihn heran mit unbezwinglicher Gewalt. Es umgibt Ihn, wächst um Ihn und folgt Ihm. Schweigend schreitet Er unter ihnen, mit dem stillen Lächeln unendlichen Mitleids auf den Lippen. Die Sonne der Liebe brennt in seinem Herzen, Strahlen des Lichtes, der Erleuchtung und Kraft strömen aus seinen Augen und gießen sich über die Menge und wecken die Herzen der Menschen. Er streckt ihnen seine Hand entgegen und segnet sie, und aus der Berührung mit seinem Körper, ja schon aus seinem Gewande fließt heilende Kraft. Ein Greis, der seit der Kindheit blind war, ruft aus der Schar: ›Herr, heile mich, damit ich Dich erkenne!‹ Und siehe, von seinen Augen fällt es wie Schuppen, und der Blinde sieht. In den Augen der Menschen sind Tränen, das Volk küßt die Erde, über die Er hinwandelt, die Kinder werfen Blumen vor seine Schritte, singen Lieder und rufen Hosianna. ›Er ist es, Er,‹ wiederholen alle, ›Er muß es sein und kein anderer.‹ So kommt Er vor das Tor der Kathedrale, wo Menschen unter Heulen und Wehklagen einen weißen offenen Kindersarg tragen, darin ein siebenjähriges Mädchen liegt, die einzige Tochter eines angesehenen Bürgers der Stadt. Das tote Kind liegt da, ganz in Blumen gebettet. ›Er wird dein Kind auferwecken vom Tode‹, rufen Stimmen der weinenden Mutter zu. Aus der Kathedrale tritt dem Sarge ein Priester entgegen, er vermag nicht gleich zu fassen, was hier geschieht, und runzelt die Stirne. Da hört er ein Aufschluchzen: es ist die Mutter des toten Mädchens, sie wirft sich zu seinen Füßen nieder und hebt ihre Hand zu Ihm auf und ruft aus: ›Wenn Du es bist, dann wecke mein Kind vom Tode auf!‹ Die Prozession bleibt stehen, der Sarg wird vor Ihm auf den Boden gelassen. Er sieht auf ihn hernieder voll Rührung, und sein Mund spricht noch einmal: ›_Talifa kumi._‹ Und das Mädchen erhebt sich im Sarge, setzt sich auf und blickt im Kreise um sich mit erstaunten offenen Augen. In den Händen hält es das Sträußlein weißer Rosen, mit dem es im Sarge gelegen hat. Das Volk ist bewegt, Stimmen, Schreie, Schluchzen. In diesem Augenblicke geht an der Kathedrale über den Platz der Kardinal vorbei, der Großinquisitor, ein Greis von bald neunzig Jahren, hoch und aufrecht, mit vertrocknetem Gesicht und tiefliegenden Augen, in welchen noch verborgen das Feuer glüht. Heute ist er nicht in den Prunkgewändern, in denen er sich gestern dem Volke gezeigt hatte, da er die Feinde des römischen Glaubens verbrannte -- nein, heute trägt er die alte grobe Mönchskutte. Ihm folgen in gemessener Entfernung seine düsteren Gehilfen und Knechte, die ›heiligen‹ Wächter. Er bleibt vor der Menge stehen und sieht zu, was geschieht. Er hat alles gesehen; er hat gesehen, wie sie den Sarg vor Ihn hingestellt haben, er hat gesehen, wie sich das Mädchen im Sarge erhoben hat, und über sein Gesicht legt sich ein dunkler Schatten. Er zieht seine dichten, grauen Brauen zusammen, und sein Blick leuchtet auf in Bosheit. Indem er auf Ihn mit dem Finger weist, heißt er die Wächter Ihn ergreifen. Und so groß ist seine Gewalt, und so gehorsam und ergeben ist ihm das Volk, daß die Menge den Wächtern Platz macht und diese unter aller tiefem plötzlichem Schweigen Hand an Ihn legen und Ihn fortführen. Die Volksmenge ist wie =ein= Mann, und die Köpfe neigen sich vor dem greisen Inquisitor zu Boden; er segnet schweigend die Menschen und setzt seinen Weg fort. Die Wache hat inzwischen den Gefangenen in...

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This isn't a standalone book, but a legendary chapter from Dostoyevsky's final novel, The Brothers Karamazov. In it, one brother, Ivan, tells another a disturbing story he's written.

The Story

It's 16th-century Seville. Jesus Christ returns during the darkest days of the Spanish Inquisition. He performs a few quiet miracles, drawing crowds. Immediately, the powerful and aged Grand Inquisitor has him arrested. That night, the Inquisitor visits Jesus in his cell. What follows isn't an interrogation, but a stunning monologue. The Inquisitor accuses Jesus. He argues that by rejecting the devil's three temptations in the desert (to turn stones to bread, to perform a spectacle, and to rule all kingdoms), Jesus chose a burdensome, impossible freedom for humanity. The Church, the Inquisitor claims, has corrected His work. It took the 'bread,' the 'miracle,' and the 'authority' that Jesus refused, giving people what they truly crave: comfort, certainty, and someone else to make the hard choices. He claims the Church has made people happy by taking away the very freedom Jesus died to give them.

Why You Should Read It

This piece is a mind-bending cage match between two irreconcilable ideas of human nature. It's not about religion so much as it is about power, freedom, and happiness. The Inquisitor's argument is terrifyingly logical and seductive. He sounds like a cynical, burnt-out social worker who truly believes he's protecting weak, childish humanity from itself. Reading it, you'll find yourself swayed by his points, which makes the silent presence of Jesus all the more powerful. It forces you to ask yourself: which side are you on, really? Do we want the scary weight of deciding for ourselves, or the calm of being told what's right?

Final Verdict

Perfect for anyone who loves a big, brain-twisting idea packed into a very short read. If you enjoy wrestling with philosophy but hate dry textbooks, this is your gateway. It’s for the reader who finishes a page and has to stare at the wall for a minute to think. You don't need to be religious—you just need to be curious about why people (and societies) make the choices they do. It’s a compact masterpiece of doubt and faith, arguing with itself on every page.



📜 Public Domain Notice

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Michelle Lopez
1 year ago

Having read this twice, the pacing is just right, keeping you engaged. Definitely a 5-star read.

Logan Davis
1 year ago

I started reading out of curiosity and the clarity of the writing makes this accessible. Absolutely essential reading.

Barbara Moore
5 months ago

Five stars!

Sarah Wilson
1 year ago

I have to admit, the emotional weight of the story is balanced perfectly. I couldn't put it down.

Michelle Young
1 year ago

Very interesting perspective.

4.5
4.5 out of 5 (5 User reviews )

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